Poranny Suplement Diety #371: Co się liczy w życiu?

Komentarz ojca Alvaro Gramatica do Ewangelii według św. Marka, rozdział 10, wersety od 35 do 45, na 29. niedzielę zwykłą, 20 października 2024 roku. Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, podeszli do Jezusa i rzekli. Nauczycielu, pragniemy, żebyś nam uczynił to, o co Cię poprosimy. On ich zapytał, co chcecie, żebym wam uczynił? Rzekli mu, daj nam, żebyśmy w Twojej chwale siedzieli jeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie. Jezus im odparł. Nie wiecie, o co prosicie? Czy możecie pić kielich, który ja mam pić, albo przyjąć chrzest, którym ja mam być ochrzczony? Odpowiedzieli mu, możemy. Lecz Jezus rzekł do nich, kielich, który ja mam pić, wprawdzie pić będziecie, i chrzest, który ja mam przyjąć, wy również przyjmiecie. Nie do mnie jednak należy dać miejsce po mojej stronie prawej lub lewej, ale dostanie się ono tym, dla których zostało przygotowane. Gdy usłyszało to dziesięciu pozostałych, poczęli oburzać się na Jakuba i Jana, a Jezus przywołał ich do siebie i rzekł do nich. Wiecie, że ci, którzy uchodzą za władców narodów, uciskają je, a ich wielcy dają im odczuć swą władzę. Nie tak będzie między wami, lecz kto by między wami chciał stać się wielkim, niech będzie sługą waszym, a kto by chciał być pierwszym między wami, niech będzie niewolnikiem wszystkich. Bo i Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz żeby służyć i dać swoje życie jako okup za wielu. W tej Ewangelii są dwie wizje życia. Z jednej strony wizja apostołów, którzy ubiegają się o pierwsze miejsca, aby być przed innymi. Z drugiej strony wizja Jezusa, który wręcz przeciwnie proponuje, by wybrać ostatnie miejsce, to z którego można najlepiej służyć. Służenie innym jest kluczem do wyboru, który ukierunkowuje nasze życie i sprawia, że czujemy się spełnieni. Wybór ostatniego miejsca stawia nas w sytuacji, w której nie oczekujemy, że zostaniemy obsłużeni, ale będziemy w stanie służyć wszystkim bez różnicy, kimkolwiek są, bez względu na zasługi, tak jak Jezus, który oddał swoje życie za wszystkich, a nie tylko za dobrych i tych, którzy na to zasługują. Oto pierwsze przesłanie. Zdecyduj się służyć każdemu. A dzieje się to w takim stopniu, w jakim patrzę na drugą osobę z perspektywy jej potrzeb, a nie zasług. Jest to spojrzenie Jezusa, który widzi naszą potrzebę i przychodzi do nas. Jest to przyjęcie mistyki spojrzenia pełnego współczucia. To właśnie z tej perspektywy można zrozumieć pytanie Jezusa. Czy możecie pić kielich, który ja mam pić, albo przyjąć chrzest, którym ja mam być ochrzczony? Picie kielicha to nic innego jak akceptacja podążania ścieżką służby, oddawania swojego życia, aby drugi mógł zostać odkupiony, aby czuł się kochany, aby mógł poprawić swoją egzystencję. To pragnienie, by druga osoba wzrastała i była szczęśliwa, to wybranie mistycyzmu spojrzenia ze współczuciem. To czyni nas wielkimi. To jest droga do świętości. Pytanie o gotowość wypicia tego samego kielicha, co Jezus, czyli oddania życia do końca, jest również skierowane do każdego z nas, za każdym razem, gdy dokonujemy wyboru, czy zrealizować własny projekt, czy też zrezygnować ze swojej potrzeby i sprawić, by druga osoba zrealizowała swoje marzenie. Do nas należy wybór, by służyć tak, jak potrafimy, nie zadając zbyt wielu pytań, tak jak to zrobili apostołowie Jakub i Jan. to sama służba sprawi, że będziemy wzrastać. Liczy się to, aby zacząć służyć rozpoczynając od małych kroków. Nie ma lepszego sposobu, aby nauczyć się oddawać swoje życie niż konkretna służba. Oto kolejne przesłanie. Liczy się służba, do której jesteśmy zdolni. Służmy naszym braciom w ich potrzebach, a wszyscy możemy to robić. Nie czekaj do jutra, by służyć. Ten, kto służy, buduje jedność. W przeciwnym razie powstają tylko podziały. Tam, gdzie jest prawdziwa służba, rodzi się wzajemna miłość, wdzięczność i jedność. Rodzi się komunia. Jedność rodzi się w takiej mierze, w jakiej decydujemy się służyć. Jeśli zdecydujemy się służyć komukolwiek, małymi krokami, wtedy będziemy narzędziem jedności. jest na to sposób pewny pozostać wiernym w przyjęciu brata i w przyjaźni z nim.